Dua Kaderi Değiştirir mi? Dua İle Kader Arasındaki İlişki..

Baht ve dua ilgisi pek çok insanın merak ettiği bir mevzudur. Baht yazgımızdır ama bu yazgının dua ile değişebileceği ayet ve hadislerde bizlere naklediliyor.

Kâinatta ortaya çıkan her olayın kesinlikle bir sebebi vardır. İnsanın fiilleri de tıpkı biçimde bir sebep-sonuç münasebeti içinde cereyan eder. Lakin, sebebi ve o sebebe bağlı olarak ortaya çıkan sonucu yaratan Allah’tır. Dua ile insan, iradesinin bulunduğu bahislerde mukadderatına tesir eder.

Dua Kaderi Değiştirir mi? Dua takdirin bir kesimidir. Ezelde duaya bağlı olarak takdir edilmiş şeyler yeniden dua ile meydana gelecektir. Kulun iradesi, kendi yazgısını ortaya koyma bakımından belirleyicidir.

Allah, ezelî ilmiyle kulun yapacağı duayı bildiği için yazgısını ona nazaran şekillendirmektedir. Hasebiyle dua, öbür sebepler üzere bir sebeptir. Büyük Allah, dua sonucunda bir değişikliğin olmasını dilemişse bu değişiklik, doğal sebep-sonuç bağlantısı içinde ortaya çıkar.

Kader-Dua alakası ile ilgili Hadis-i Şerifler

Kader dua bağlantısı ile ilgili olarak Peygamberimiz (s.a.s.), şöyle buyurmuştur:

“Dua başa gelen bela ve musîbetlere de (henüz) başa gelmeyen (gelebilecek olan musîbetlere de) fayda verir. Ey Allah’ın kulları size dua etmenizi tavsiye ederim.” (Hâkim, De’avât, No: 1815, I, 493; Tirmizî, De’avât, 102)

“Kaderden kaçmak insana fayda sağlamaz fakat dua insanın başına gelen ve henüz gelmeyen belalara fayda verir, onun için ey Allah’ın kulları! Size dua etmenizi tavsiye ederim.” (Heysemî, Ed’ıye, 1, No: 17191)

“Kaderden sakınmak herhangi bir fayda sağlamaz. Dua, insanın başına gelen ve gelmeyen belalara fayda verir. Gerçekten dua, belaları karşılar ve dua ile bela kıyamet gününe kadar birbirleriyle mücadele ederler.” (Heysemî, Ed’ıye, 1, No: 17192)

“Dua etmekte aciz olmayın, çünkü dua eden hiçbir insan helâk olmaz.” (İbn Hıbbân, Ed’ıye, No: 871; Hâkim, De’avât, No: 1818, I, 494)

Dua, kulluğun gereğidir. Yoksa dua, Allah’ın meydana geleceğini ezelde takdir ettiği şeyin gerçekleşmesini önlemesi, takdir etmediği şeyin meydana gelmesini sağlaması için yapılan bir amel değildir.

Dua, Allah’ın bilmediği şeyi ona hatırlatma manasına da gelmez. Dua, kişinin kulluğunu göstermesi, aczini ve muhtaçlığını Allah’a arz etmesinden ibarettir. Şu ayetleri de bu bağlamda zikredebiliriz:

“Allah, sana bir zarar dokundursa, onu yine kendisinden başka açacak/giderecek yoktur ve eğer sana bir hayır dokundursa onu da giderecek yoktur, kuşkusuz O, her şeyi yapabilendir.” (En’âm, 6/17; bk. Yûnus, 10/107)

“Eğer Allah, bana bir sıkıntı ve zarar vermek istese, onlar (Allah’tan başka tapılanlar), O’nun vereceği zararı kaldırabilirler mi? Yahut (Allah) bana bir rahmet (fayda) vermek dilese onlar O’nun rahmetini durdurabilirler mi? De ki: Allah bana yeter. Tevekkül edenler O’na dayanırlar.” (Zümer,39/38; bk. Bakara, 2/214; İsrâ, 17/67; Yasîn, 36/23)

Hayrı da şerri de yaratan Allah’tır. Allah, kuluna bir hayır vermek istediği vakit buna kimse mani olamaz, bir musibet vermek istediği vakit da kimse mani olamaz. Ancak kendisi vermek istediği musibeti vermeyebileceği üzere verdiği belayı da kaldırabilir.

Kulun Allah’a dua etmesinin bu bahiste tesiri olabilir, Allah kulunun duasını kabul edip bela vermeyebilir, verdiği musibeti kaldırabilir, kulun kendi gücü ve imkânı ile yapamayacağı işlerde duası sebebiyle onun önünü açabilir, ona kulun beklemediği yerden yardım edebilir.